Крутову
Всем памятна недавняя информационная волна против антисемитизма, связанная с тем, что какой-то вполне вменяемый, но «по-своему несчастный» мальчик набросился с ножом на завсегдатаев синагоги. При этом, правда, он порезал сначала мусульманина, а потом русского охранника. Что тут поднялось! Возбужденные депутаты от «Единой России» стали требовать немедленного увольнения своих коллег из фракций «Родина» и КПРФ, причастных к давешнему «антисемитскому» письму, получившему название «Письмо пяти тысяч» (если не пятидесяти).
Однако порыв на редкость быстро угас, и дальше нам предлагалось вновь следить за здоровьем Ариэля Шарона.
Чем объяснить эти кульбиты?
Не будем говорить о том, что за несколько дней до преступления в синагоге некие чеченские парни попыряли ножами неких русских парней, но это никакого резонанса в СМИ не вызвало. Как и убийство русского парня - олимпийского чемпиона по велоспорту годом раньше в Санкт-Петербурге. Преступления против русских как бы естественны, и упоминания не достойны. Русские ведь даже не упомянуты в конституции Российской Федерации в числе народов-учредителей государства, и потому как бы приговорены по умолчанию. Хотя, согласно действующим международным нормам, если в стране численность какого-то народа превышает 65 процентов, государство считается мононациональным. Доля русских же в России пока превышает 80 процентов, однако мы даже из включенного утюга слышим, что Россия - страна многонациональная и многоконфессиональная.
Но вернемся к нынешней активизации «охоты на ведьм» (доносы, судебные преследования, провокации типа расстановки придорожных щитов с аккуратными надписями «Бей жидов....» и так далее). Ларчик открывается просто. Очередная истерия связана с очередным траншем - денежным переводом. В данном случае - от АДЛ (Анти-диффамационной лиги). Получатели - профессиональные «поисковики» - «наши» правозащитники. По слухам, нынче переведенная на поиски «фашистов-антисемитов» сумма составила порядка 22 млн. евро. И сразу вызвала бурную энергию общечеловеков. Возможно, эта сумма каким-то образом, может быть, косвенно, «задела» и паренька-поножовщика, чья акция, с точки зрения самого оголтелого русского националиста, слишком сильно напоминает провокацию, или «самострел». Или проплаченное отнюдь не русскими рекламное действо.
Не будь подобных траншей, не будь подобных глупостей, вредоносных для общественного спокойствия в России - наше еврейство, в большинстве своем склонное к мирному и взаимообогащающему со-бытиЮ с русским и другими коренными народами России, объективно отошло бы от мракобесных, подавляющих волю свободного человека постулатов того же «Шулхан-Аруха», о котором-то и шла речь в «письме пяти тысяч». Но даже намек на ассимиляцию неприемлем заправилам мирового Кагала: он слишком боится потерять массы, которые мыслит себе как некие одежды голого, в сущности, короля. Столь же по сути фальшивого и пустого, как «его величество доллар», ничем не обеспеченный «солдат Ротшильда», по выражению публициста Виктора Филатова.
Надо любой ценой продлевать бутафорскую вакханалию «охоты на ведьм». Потому и находятся время от времени аккуратные щиты с неаккуратными надписями, а молодые «поножовщики» как-то слишком вовремя нападают на синагогальный контингент. Потому оскверняются (отнюдь не русскими) еврейские надгробия, потому и погибают на улицах русских городов совсем уж невинные негры да перуанцы. А, главное, вся информационная политика основных СМИ подчинена нагнетанию эфемерной опасности «русского фашизма». Надо же отрабатывать заграничные транши!
Если бы дело шло по-серьезному, что называется, от души, то молодой человек у синагоги не картинно размахивал ножиком, а метнул бы безо всякой позы пару-тройку лимонок, или по-щахидски пришел к месту с соответствующим поясом. Если бы дело шло всерьез... Но на сей момент для провокаторов самое серьезное - это угроза того, что о «бедных евреях» в России попросту забудут, и не станут подпитывать высосанную из пальца проблему излишними эмоциями, - хоть положительными, хоть отрицательными. У русского народа полно куда более важных проблем в геноцидных условиях существования. Ей Богу, не до синагог!
+ + +
Редкий либеральный орган печати обходит вниманием историческую дату 30 января 1933 года - день прихода к власти в Германии нацистов.
На все лады, независимо от того, круглая эта дата или нет, мусолится эта тема. Если учесть, что в последнее время стало выходить огромное количество книг, посвященных истории Третьего рейха и личности известного германского националиста первой половины ХХ века, можно прийти к парадоксальному выводу: именно либералы подогревают интерес к этой теме. Именно для них она крайне важна.
Есть точка зрения, и вполне обоснованная, что объективное изучение социально-экономической практики Германии хотя бы довоенной (до 1939 года) может быть полезно. В том смысле, что опыт национального возрождения в кратчайшие сроки нам необходим независимо от историко-политической оценки режима в целом: плохо ли, когда страна в считанные годы покрывается автобанами, а ее коренное население за пять лет естественным образом увеличивается на 7 миллионов человек?
Но либералы-демократы не хотят вспоминать ничего конструктивного. В сотый, тысячный раз на поверхность информационного поля выталкиваются причитания и «страшилки», сдобренные мифами и фантазиями вчерашней свежестью (Кстати, такой же всплеск эмоций наблюдается и 20 апреля, в день рождения Гитлера - уже не счесть, сколько его черепов было отыскано к этой дате).
Чем объяснить эту страсть, похожую на тайную любовь?
Ответ напрашивается сам собой.
Фашизм, а, точнее, национал-социализм (за 23 года правления «первофашиста» Муссолини было вынесено всего 9 смертных приговоров) в изображении демократов является совершенным злом, «бякой», при помощи которой можно маскировать ужас самой демократии. А демократия - это строй, целиком основанный на демагогии, и потому непрерывная «охота на ведьм» в обличии «фашизма» - одно из главных условий существования демократии. Об этом еще лет десять назад прекрасно писал публицист Виктор Острецов - в частности, в статье «Меч «фашизма» в руках демократии», напечатанной в газете «Империя». «Изымите из системы «демпропаганды» столь якобы нелюбимый ею «фашизм», - говорилось в той статье, - и вы увидите в демократии все реальные черты этого самого фашизма. И если этого самого козла отпущения демгрехов не иметь постоянно под рукой, демократии самой придется отвечать за свои преступления».
Жизнь, к сожалению, вновь и вновь подтверждает справедливость этого замечания. В редакции газеты «Я - русский» кто-то подкладывает бомбу. Раздаётся страшный взрыв - оконную раму выбивает на улицу. Глава Народно-национальной партии Иванов-Сухаревский чудом остаётся жив, его спасает крышка стола. Весь израненный, потерявший глаз, руководитель зарегистрированной партии и редактор газеты доставляется в больницу. Ни слова в прессе и на телевидении! Какая может быть журналистская солидарность, когда «демократия на марше», а пострадали те, кто приписан ею к «русским фашистам»!? Питер. Декабрь 2004 года. На издателя газеты «За русское дело» Романа Перина за один день покушаются ДВАЖДЫ! Второй раз - у порога собственной квартиры, где находятся жена с трехмесячной дочкой. Лезвие преступника было направлено в шею, но Роман отбился и подставил руку, рассечённую до кости. «А вы кредитоспособны?» - спросили его в травмопункте в два часа ночи. А о чём ещё надо спрашивать русского националиста, вот уже 14 лет издающего «неправильные» книги и газету?..
«Нашисты» избивают левую молодежь бейсбольными битами - правоохранительные органы смотрят на это сквозь пальцы.
39 «лимоновцев» приходят с петицией в приемную Президента - и их за это целый год держат в тюрьме, а потом выносят хоть и условный, но вполне весомый приговор. Это вместо того, чтобы выйти к ребятам, по отечески поговорить да принять петицию, в которой речь идет о сводимых правительством в могилу стариках.
Это ли не нагнетание страстей? Это ли не зверство?
Так что господам демократам-либералам-фарисеям пора бы уж прекратить закатывание глаз и фальшивые причитания по поводу событий давно минувших дней, к тому же случившихся в другой стране.
Прошлое у нас и так слишком часто стреляет в настоящее, и усиливать эту пальбу искусственно попросту подло.
+ + +
С 2004 года чуткое русское сердце вздрагивает, памятуя о начавшихся столетних юбилеях событий начала ХХ века: русско-японская война, первая «русская» революция...
Так устроен человек, во всяком случае, русский человек, что ощущает он себя, свою судьбу, как часть истории страны. И век при этом - срок небольшой.
Наступивший 2006 год ознаменовался, в частности, тем, что время от времени мы стали слышать умильные речи о столетии созыва Первой Государственной Думы. Оставим абсурдность правопреемства «тех», царских, дум, с нынешней, постсоветской, всмотримся в столетнее «далеко».
Сомнительный Манифест от 17 октября 1905 года привел в движение все общество. Русские люди, в большинстве своем монархисты, с тревогой восприняли его появление. Но уж раз он скреплен Высочайшей подписью, то здравомыслящие люди стали мыслить не о масонских конституциях, не о парламентской говорильне, а о созыве Земского собора, «собранного из истинно русских людей». Такой собор по природе своей никогда не примет какого-либо решения, клонящееся к ущербу российского государства.
Но стараниями либерального министра Витте были устроены такие выборы в Государственную Думу, что туда попали не лучшие русские люди, как того желал государь, а, по словам публициста того времени Георгия Бутми, «продавшиеся иудеям крамольники, враги царя и русского народа».
И началось! Непристойные и глупые речи, произносимые в Думе, срамили русское имя на весь мир. Раскачивали государственный корабль, как только могли. Это провоцировало «краснофлажников» - тогдашних террористов, на все новые преступления. В 1905-1907 году либеральными бандами были уничтожено до 60 тысяч русских людей, и не только городовых и полицейских. Вышедшая позднее «Книга русской скорби», иллюстрированная, кстати, одним из создателей Союза Русского Народа Виктором Васнецовым, содержит имена и фотографии истребленных революционерами рабочих, крестьян, купцов, банковских служащих...
Только стойкость и мужество таких хранителей престола, как генерал Мин, подавивший московское декабрьское восстание и тем самым спасший тысячи и тысячи жизней московских обывателей, спасло тогда страну от кровавого хаоса.
Яд либерализма, яд партийности, яд парламентаризма продемонстрировал в те годы всю свою зловещую пагубность. И потребовалось еще много лет террора, грязной пропаганды, иностранных денег; потребовалось устранение Петра Аркадьевича Столыпина, раздувание пожара Первой Мировой, а затем - «красный террор» с его расстрелами по спискам того же Союза Русского Народа, - чтобы упомянутые яды вливались в русскую душу, лишенную здорового иммунитета, беспрепятственно.
Уместно отметить, что, начиная с конца 80-х мы были свидетелями того, как развиваются две крайности в оценке русской истории. Либералы, понятное дело, ее проклинали - это их родовая черта. Но и патриоты невольно способствовали ее искажению, идеализируя положение в дореволюционной России. Сусальность и какая-то инфантильность проникала в «патриотические» трактовки тех или иных событий. А достаточно вспомнить строки из дневника будущего Александра III: «Самые ужасные и отвратительные годы, которые когда-либо проходила Россия - 1879 и начало 1880». Некий мемуарист еще в те года отметил: «Мы живем как на вулкане. Спаси, Господи, Россию от страшного внутреннего зла!»
Мало кто знает, что в русской правой среде вызрела тогда идея активного противодействия революции, причем не столько при помощи карательного аппарата государства (весьма часто, как показала практика, дававшего сбои), сколько нелегальными методами. Была создана тайная организация «Священная Дружина», «Добровольная народная охрана», наконец, в 1879 году, чуть ли не день в день с возникновением «Народной воли» возникла праворадикальная контрреволюционная организация «Тайная антисоциалистическая Лига»...
Так что, отмечая тот или иной юбилей, будем стараться при этом избавляться от сладеньких мифов. Для того хотя бы, чтобы как можно меньше наступать на одни и те же «исторические грабли». Право, несерьезно это!
Дьяков Игорь Викторович